Sin

  Закрытый внутренний мир Люди, создающие внутри себя собственные миры (мировоззрение, философию) порицаются, возводятся окружающими в ранг врагов. Им внушают, что внутренний мир должен быть расформирован, а человек обязан жить только миром внешним. Традиция Син поддерживает концепция создания и сохранения внутренних миров, из закрытие и оборону от толп желающих превратить их в помойку. Почему стоит держать свой внутренний мир закрытым? Начну с того, что раскрытие мира, разбор его границ выгодно внешним людям. Для них это возможность получить нового раба, которого они просто подвяжут под свою систему и заставят работать в своей энергоинформационной структуре. И люди с отлаженным внутренним миром весьма ценятся как рабы в этой внешней структуре. Ибо они обладают аспектом творения (в отличии от рядовых болванчиков-адептов в этой самой структуре), а значит их потенциал можно использовать для самой структуры. В окружающем внешнем это называется «служение миру», которое гордо именуе...

  Роль посредника в жизни человека Под определением посредника понимается так называемое «высшее я» или, что более правильно – системный архетип. По поводу роли скажу сразу, его задача портить жизнь человека, превращать ее в мучения. Но, архетип именует это как «помощь в развитии» и «забота о человеке». Какой бывает так называемая «помощь» и «забота», предложенная «высшим я»? Начну с того, что системный архетип представляет собой синхронизированные в структуру системные программы и установки. Иными словами все, что так сказать «принято в обществе» и не вписывается в рамки принятия личностью, откладывается и синхронизируется в один архетип. Весьма надокучливый, так, как всегда норовит влезть в жизнь человека и навязать ему очередное «смертельно гениальное желание». Рассмотрим одно из таких желаний, а именно «желание создать семью». Популярное желание. Начинается все с того, что системный архетип как бы невзначай подсовывает человеку идею «почему бы не завести пару и не создать...

  Сущность человека Сегодня игра в человеколюбие в тренде. Люди стараются выглядеть добрыми, любящими, заботливыми, идущими к свету и гармонии. Это имитация, искусственно созданная модель личности, которая прикрывает истинную сущность человека. Родившийся ребенок чистый, в нем ничего, пустота, которая начинает познавать реальность и закладывать в себе основы личности. Личность закладывается до полового созревания – в среднем, до 14 лет. Период можно разбить на два жизненных цикла, закладыванием программ в личность на каждом из них отвечает один из родителей. В период 0-7 лет занимается мать, 8-14 лет занимается отец. Ну и вклиниваются в процесс разные «доброжелатели» типа школьных педагогов, друзей, иных родственников и прочих. И вот по достижении половой зрелости, то, что сформировалось внутри, то и является личностью. И личность будет преследовать собственные интересы. Ей совершено все равно на всех и вся, на какие-то так называемые «высшие» качества. Каждая личность имеет ин...

  Принятие своих и чужих Наблюдаю интересный тренд – принятие. За него пишут и говорят повсеместно, позиционируя идею «принятие всех и вся» как истинную и верную, ведущую к миру, порядку и гармонии. В Традиции Син вопрос принятия носит несколько неоднозначный характер, иным является и отношение к нему. Попробую рассмотреть данный вопрос. У человека есть собственное мировоззрение, обособленная философия, выработанная у него в течение жизненного пути. Живет он так спокойно, беззаботно, как тут в его жизни начинают появляться другие люди. И возникает вопрос принятия их. Изначально мировоззрение и философия человека были сведены внутри него самого в единую, слаженную и замкнутую систему. В систему, которая была закрыта от посторонних, в которой царил порядок. Все было аккуратно разложено по своим полочкам, аккуратно структурировано в нужной для человека-создателя последовательности. Но вот появились претенденты на «принятие». Под принятием в данном ключе понимается, что человеку ...

  Задачи и цели Меня часто спрашивают: «какова задача и цели Традиции Син?». Отвечу на этот вопрос. Начну с того, что какой бы не была любая задача, она, прямо говоря, не имеет никакого смысла. Но, раз уж есть желание развиваться – значит, будем развиваться. То есть, в качестве начальной задачи Традиции определяем развитие. Что развивать будем? Здесь есть два варианта. Первый вариант – заниматься так называемым «развитием». Оно сейчас популярно и по нему идут практически все «развивающиеся». В данном векторе, человек вступает в одну из энергоинформационных структур и, принимает «не себя» за «себя». После этого его начинают «учить», по факту, включая программы структуры в его матрицу, заменяя ими его собственные. Истинного развития нет, вместо того, чтобы развивать себя, свою личность, человека призывают отказаться от нее и он начинает методично заниматься развитием уже синхронизированного ему в матрицу чужого архетипа, «любезно» предоставленного структурой. В этом варианте ни...

  Выбор рациона питания С точки зрения выбора пищи в рацион питания не имеет никакого значения, что это будет за продукты и, какими они будут. Это может быть натуральная растительная пища, животная, искусственно созданная с ГМО или без него. Все то, что предписывают конкретным продуктам, пытаясь разобрать ее по критериям полезности/вредности для организма, лишь очередная попытка подпрячь человека под конкретную энергоинформационную структуру и навязать ему определенную модель питания. Как можно заметить, любая расписанная и внедренная в структуру сознания модель питания уже представляет собой набор рекомендаций – четкую систему. Расценивать ее с точки зрения вредности или полезности не стоит, ибо любая система является сама по себе и вредной и полезной одновременно. Ее вред заключается в создании модели стереотипа, которая потом превращается в определенный тренд и под него закручивается образ жизни человека. Польза же заключается в возможности изучения принципов формирования да...

  Верность и чувство собственности Часто слышу – «верность сильно преувеличена!», «люди должны взаимодействовать между собой!» и так далее. А тех, кто пытается возразить что-то, сразу называют «собственниками», «ханжой» и дают прочие названия. Постараюсь рассмотреть аспект верности в контексте пары. Представим, женщина встретила мужчину и, между ними возникли отношения, сформировалась семья. В контексте привычной семьи, именно женщина учится у мужчины так называемой духовности. То есть, мужчина помогает женщине рационально использовать внутреннюю энергию, силу, балансирует ее. В своем роде он организатор в семье, духовный наставник, который поддерживает и корректирует работу пары в аспекте личностного развития. Мужчина учит женщину, раскрывает в ней духовные аспекты. Следовательно, женщина, по идее, прислушивается к нему, как к духовному наставнику и учится у нее, перенимая знания, прорабатывая те или иные аспекты, пробуя предложенные им практики. Учитывая, что женщина и мужч...